Résumé : Cet article explore la voie interne ou ésotérique du Ninpo Nin-Jutsu, celle qui conduit le pratiquant à dépasser les illusions du monde matériel pour éveiller sa conscience spirituelle. Jean-Christian Balmat y décrit le long chemin de purification et de Foi qui mène à la rencontre de l’Humain réel, libre et éveillé, tel que le pratiquaient les maîtres du Ninpo traditionnel.
Après avoir purifié les quatre corps inférieurs, l’Humain abandonne peu à peu les illusions de ses deux yeux de chair et place son attention sur sa vision spirituelle, son 3ème œil.
Voir au-delà des illusions nécessite de se libérer des passions charnelles, des émotions et des sentiments liés à nos quatre corps inférieurs. Ce travail ne se fait pas en un jour, mais au contraire nécessite un long pèlerinage de plusieurs centaines d’incarnations sur terre et une inscription à l’université de l’expérience de la vie. Rien ne peut remplacer l’expérience et le libre arbitre. En effet, ce dernier ne peut se manifester qu’au travers d’un choix à faire entre deux ou plusieurs possibilités. Que le principe d’incarnation semble cruel à certains est normal, par contre il apparait logique et juste du moment que l’on se rend compte que l’Humain qui ouvre le bon œil peut choisir : entre faire le bien ou le mal, entre la souffrance et la paix. Il peut dire non définitivement à la douleur et, une fois sa dette payée, il peut s’en libérer définitivement. Par choix et par obligation.
Oh bien sûr que les plaisirs futiles sont plus simples à obtenir à priori, mais à mieux y regarder, chacun peut s’apercevoir sans peine du rapport direct qu’il y a entre la facilité d’accès au plaisir et sa durée dans le temps. Plus le plaisir est important et facile d’accès, moins il dure. L’acte de renonciation définitif au monde de la matière est tellement rare au sein de l’Humanité qu’elle en devient extraordinaire. Les Humains qui ont atteint le paradis ou nirvana sont trop souvent considérés comme des « étrangetés spirituelles » sans grand rapport avec l’homme ordinaire.
Or cela ne peut être plus faux : ces saints hommes issus de toutes les nations qui ont transcendé les contingences du samsara sont partis du même point que nous tous. À force de travail et d’abnégation, ils ont peu à peu transcendé ces limites qui semblent infranchissables. Ils nous ont montré la voie vers la libération que seul notre libre arbitre peut nous encourager à suivre.
Lorsque le cerveau mammalien et ses rituels sont vaincus, le pratiquant entre dans le « To be or not to be » de la pratique martiale.
Va-t-il traîner ses guêtres dans les dojos, jouant les grands maîtres mystiques ou va-t-il abattre les dernières apparences afin de pouvoir s’en jouer comme ses fameux ancêtres Ninjas savaient le faire ?
Avec le niveau interne ou ésotérique du Ninpo Nin-Jutsu, le Ninpo, le pratiquant confirmé est confronté, comme ses illustres prédécesseurs, à cette porte de l’esprit qui l’attend. La passer est sûrement le plus dur effort à consentir sur cette terre en tant qu’individu. Renoncer graduellement à la matière et à ses plaisirs éphémères au profit de ceux de l’Esprit est appelé traditionnellement « le désert ».
Même le Maître Jésus a douté, à ce moment, de son évolution initiatique. Finies les chimères de la matière. Voici la vérité de l’Esprit?! Toutes les notions que nous avons patiemment apprises dans notre vie sociale sont profondément remises en cause.
Rien n’est facile à celui qui sait rester humble et qui continue de rester ouvert à la nouveauté.
Comme beaucoup lâchent dès qu’il faut faire des pompes dans le niveau exotérique, beaucoup de beaux parleurs tombent, au moindre effort spirituel. Ils trouveront toutes les excuses. Mais pas vous, n’est-ce pas ! Car contrairement à eux, vous avez la Foi. Cette Foi, qui est la seule lumière dans de profondes ténèbres, ne lâche jamais le chercheur juste.
Celui qui veut prendre du Ninpo, recevra peut-être une cagoule qui sera du plus grand effet durant un bal masqué. Pour celui qui donne son cœur , il aura accès à l’égrégore du Ninpo : la somme dans le Plan Causal de toutes les expériences de nos prédécesseurs.
Jean-Christian Balmat, Ninpo Nin-Jutsu
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Article extrait du livre « Le Ninpo Nin-Jutsu au 21e siècle »,
FAQ – Voie interne & pratique spirituelle
Quelle est la différence entre la voie interne et la voie externe dans le Ninpo Nin-Jutsu ?
La voie externe, ou exotérique, se concentre sur la technique, la posture et la maîtrise du corps. La voie interne, ou ésotérique, s’adresse à la conscience : elle cherche à éveiller l’Humain réel en purifiant les quatre corps inférieurs et en ouvrant la vision spirituelle du cœur et du 3? œil.
Pourquoi parle-t-on de purification des « quatre corps inférieurs » ?
Dans la tradition orientale, l’Être humain se compose de plusieurs corps : physique, éthérique, émotionnel et mental. La purification de ces plans permet de libérer les émotions, désirs et pensées limitantes, condition préalable à toute évolution intérieure authentique.
Quel rôle joue la Foi sur le chemin du Ninpo ?
La Foi n’est pas une croyance aveugle mais la confiance intérieure qui soutient le chercheur au cœur de ses épreuves. Dans le Ninpo, elle agit comme une lumière qui guide le pratiquant à travers le « désert » de la transformation spirituelle.
Qu’est-ce que l’égrégore du Ninpo ?
L’égrégore du Ninpo est la mémoire collective et énergétique de tous les pratiquants sincères qui ont marché sur cette voie avant nous. En s’y reliant par le cœur et la pratique juste, l’élève puise dans une force de cohésion, d’inspiration et de discernement.
Comment concilier la pratique martiale et la quête spirituelle ?
Dans la tradition du Ninpo Nin-Jutsu, le combat n’est pas une fin en soi : il devient une métaphore de la lutte intérieure. Chaque technique, chaque rituel, chaque respiration peut devenir un support de méditation et d’éveil, à condition d’être vécue en pleine conscience et dans le respect de la Vie.
