Résumé : Chaque être humain perçoit le monde selon son éducation, ses expériences et sa sensibilité. Cet article explore la manière dont notre « grille de jugement » limite notre ouverture et comment la méditation et l’observation consciente permettent de retrouver le lien à soi, à l’autre et à l’Univers.
Chaque être humain est unique dans sa façon de percevoir le monde. Par son éducation, son environnement et ses expériences, chacun vit et appréhende sa relation avec le monde et tout ce qui le compose différemment.
Nous observons et évaluons l’autre au travers de notre « grille de jugement ».
Notre esprit humain, au moins dans un premier temps, a besoin de cerner, et définir ce qui est mis à sa portée. Plus précisément, il va tenter de cerner, pour définir la nouvelle chose. Il procède dès lors par association avec les éléments qu’il doit intégrer. C’est-à-dire qu’il associe les éléments qu’il intègre avec ceux qu’il possède déjà intérieurement.
Cette « grille de jugement » va donc logiquement réduire « l’ouverture d’esprit », l’ouverture vers de nouveaux horizons. Le paradoxe est que l’esprit a besoin d’apprendre, mais en même temps il met en place des limitations dont les premières sont « bon » et « mal » (dans le sens douleur-plaisir) ce qui le limite d’autant. Vous l’aurez compris, nous sommes en train de parler des limitations de notre cerveau mammalien.
L’autre nous permet d’apprendre quelque chose de précieux : son point de vue, différent du nôtre. Pour faire preuve d’ouverture d’esprit, il faut lâcher cette « grille de jugement ». Elle est établie par nos aspects inférieurs : pensées, émotions et ego. Regarder au-delà est simple pour autant que nous désirions du fond de notre être nous ouvrir pleinement à l’autre.
L’Humain oublie trop souvent qu’il possède un grand pouvoir enfermé en lui : le Pouvoir de Décider ce qu’il va devenir ! Avant même la relation à l’Autre, chacun de nous peut apprendre à prendre conscience de toutes les stratégies comportementales qu’il met en œuvre quotidiennement dans sa relation à l’autre.
- Quelles sont les lois de mon monde ? Qu’est-ce que je considère ou évalue comme « juste » et en opposition au « faux » ?
- Quelles sont mes références dans les différents domaines de vie ?
- Suis-je capable de dire et faire dans le monde social ce qui est juste pour moi intérieurement ?
- Quels rôles sont les miens dans mes différentes relations ? Meneur ou suiveur ? Commander ou obéir ?
Notre perception intérieure du monde correspond à une série de comportements prédéterminés dans la société. Comme les deux extrémités d’une balance, ces deux notions opposées interagissent l’une sur l’autre et constituent notre réalité de vie. Cependant, que l’on examine cela du point de vue occidental via les notions de psychanalyses ou que l’on l’aborde d’un point de vue philosophique, tout cela n’est qu’illusion. Ce n’est que notre volonté de maintenir le monde, ce dialogue intérieur incessant qui crée cette illusion.
Que l’être humain médite un instant et recrée le silence ; il découvrira la vérité… ou en tout cas une relativisation de l’illusion. En osant enfin dans ce calme se poser les bonnes questions, il découvre qu’il a les réponses en lui. Car chacun de nous « EST » quelque chose qui demande qu’à éclore pour autant que l’on en accepte les spécificités.
Lorsque nous parlons de la rencontre avec l’Autre, le but idéal à atteindre est le partage. Le partage des expériences de vie qui nous permettent d’éviter certains obstacles en prenant conscience, au travers des expériences des autres, de points de vue inconnus jusque-là. Si nous le considérons dans son plus haut aspect, nous pourrons, si Dieu le veut, la récolter et ainsi en faire de la nourriture pour notre âme.
Bien sûr que, durant nos incarnations, un temps doit être accordé aux mondanités, à la vie sociale. Vient ensuite le temps où les masques de tous tombent et la réalité apparaît au grand jour. Nous pouvons apprendre de chaque entité qui croise notre route. À nous de la saluer comme il se doit et voir au-delà des limitations des quatre corps inférieurs cette parcelle de vérité qui est au fond de chacun de nous, cette étincelle divine qui nous donne la vie à tous.
Pour cela, nous devons avoir la force de sortir de la névrose créée par nos peurs, nos colères et nos angoisses. Sortir de nos rituels emprisonnants. Tant que l’humain est ballotté par l’Océan de ses Passions, il ne voit qu’une infime partie de la réalité. Lorsqu’il apprend à transcender sa nature passionnelle, la rencontre honnête et vraie avec l’autre au point de vue différent peut se faire.
Par exemple, pour ma part, j’ai longtemps vécu avec une peur énorme de l’eau. Depuis que j’ai accédé à la connaissance que je viens de vous énoncer, je travaille à :
- Intérieurement comprendre la cause profonde de cette peur : j’ai découvert énormément de liens avec ma période intra-utérine, ce qui m’a amené à mettre au grand jour certaines problématiques dont j’ignorais la cause tout en souffrant des conséquences
- Dans les actes, changer ma perception de l’eau qui était jusque-là un facteur risque en élément support de la vie. Ce mouvement se produit bien évidemment de l’intérieur vers l’extérieur, à savoir que j’ai dû valider une perception plus correcte de l’eau et arrêter ma vision névrosée due à ma peur.
Jean-Christian Balmat
Fondateur de l’École de la Sagesse du Milieu
Cet article est extrait du livre:
Rissoi l’Ermite
Celui qui découvrit le chemin vers le Monde Intérieur. Tome 1
Rissoi l’Ermite est le récit autobiographique d’un chercheur de vérité, qui raconte son parcours initiatique au travers de ses rencontres humaines d’une part et de tout son travail intérieur d’autre part.
Partageant avec le lecteur ses doutes, ses coups de gueule, ses questions?; il finit par trouver la Voie ou tout du moins la sienne vers la Vérité.
Tome 1
260 pages
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